El Profeta (Sallallahu alayhi wasallam) dijo: "El amor a los Ansar es un signo de la fe y el odio de los Ansar es un signo de hipocresía." Anas.

lunes, 23 de septiembre de 2013

Los nombres de Allah (II)

As salamu ´ala man itaba´al huda,

Hace unos meses dedicaba otra entrada a "los nombres de Allah". Ahora, inchaAllah completaré esa entrada con una información sobre este tema, que desconocía y que durante este tiempo he aprendido.

Los Nombres de Allah son ilimitados.

Es otra cuestión importante de la Aquida sahiha que todo musulmán/a debe conocer y transmitir.

Fudamentación y Argumentación:

Dicha fundamentación la encontramos en tres libros de Fiqh y Aquida Sahiha:

1.- Libro “Taysir al Aziz al Hamid”, trata de la explicación del libro “Kitab al Tawhid”, de Muhammad ibn Abdul-Wahab.

Cuando el Sabio Alh Sheij abordó el Tema de los Nombres y Atributos de Allah afirmó lo siguiente en algunas de sus páginas del libro. Dijo que el El Sabio Ibn Qayim dijo: "Los Nombres de Allah se dividen en tres categorías:

Primera.- Son los Nombres con los que Allah se nombró a Si Mismo, y los ha hecho saber a quien desea (saber de esos Nombres) a los ángeles u otros seres, y no están nombrados en sus Libros Revelados (Torá, Zaabor, Injil, Coran).


Segunda.- Son los Nombres que Allah ha nombrado en el Libro del Corán, y los hizo saber a los siervos.

Tercera.- Son los Nombres que Allah tiene en su Ciencia (que sólo El conoce) y nadie de sus criaturas pueden llegar a dicho conocimiento (es decir, que dicho Conocimiento del resto de nombres que no ha nombrado, los tiene y dicho conocimiento lo ha dejado para Él subhana wa Ta’ala)".

Conforme cita el Hadiz de Ahmad Ibn Hanbal “..o dejaste (Nombres) en Tu Ciencia Oculta” 

Este Sheij afirma que Los Nombres de Allah no están identificados ni reunidos todos,ni están limitados en número, Allah Subhana wa Ta’ala posee Nombres y Atributos que los ha dejado en Su Conocimiento Oculto (Ilm Al‘Ayb) y no conocen esos Nombres ni ángeles cercanos a Allah, ni Profetas enviados, conforme viene en el Hadit Auténtico en el que el Profeta sallalahu aleihi wasalam hacía siempre Duah: 

“Oh Allah, Yo te pido a través de cada nombre que sólo a Ti pertenece, los cuales Te pusiste de nombre, o que revelaste en Tu Libro, o enseñaste a algunos de tus siervos, o dejaste (Nombres) en Tu Ciencia Oculta”
Hadiz recopilado por Ahmad ibn Hanbal e Ibn Hibban (en sus Libros Sahih) y otros autores.

En la última parte del Hadiz confirma el Profeta sallalahu aleihi wasalam que Allah posee Nombres que están el Conocimiento Oculto (Ilm al ‘Ayb) y que sólo Allah conoce, y también el Profeta sallalahu aleihi wasalam pedía a Allah a través de todos los nombres ya sean conocidos (mencionados en el Corán o la Sunna) u ocultos (que sólo Allah los conoce) conforme el hadiz que es también Duah del Profeta sallalahu aleihi wasalam.

Y referente al número 99 que citan algunos hadices, son los Nombres que nos ha revelado Allah para que hagamos Duah con ellos, y para que entendamos la Esencia de Allah y su Majestuosidad, Señorío y Poder a través de los Nombres y sus Atributos.

“Sólo a Allah solamente pertenecen los atributos (los Bellos Nombres) que designan las más perfectas cualidades. Invocadle a través de esos atributos. Alejaos de quienes los deforman interpretándolos de una manera que no corresponde a Su esencia. Sufrirán el castigo por sus acciones”.
Sura al A’raf. aleya 180

Y en el Hadit recopilado por Bujari y Muslim. 
Abu Hurairah cuenta que el Profeta Muhammad sallalahu aleihi wasalam dijo: “Allah posee 99 Nombres, cien menos uno, no los memoriza ninguno sin que sea introducido en el Paraíso, Allah es impar y ama lo impar”.

En este Hadit no hay que entender que con sólo memorizar dichos nombres es seguro la entrada en el Paraíso, sino más bien, que en cada Nombre y Atributo de Allah, uno debe conocer su Significado, y cumplir con lo establecido en cada Nombre y Atributo.

Por ejemplo: el Nombre y Atributo Ar-Razzaq: El que el Otorga el Rizq (el Sustento).

De este bello Nombre y Atributo, no sólo consiste en memorizar dicho Nombre y Atributo, sino actuar conforme al mismo, teniendo presente siempre en la Aquida del Musulmán que el que verdaderamente otorga el sustento de toda criatura viviente (ya sea Humano, del reino animal u vegetal, o en el Reino de los Genios) el que se ocupa del Sustento de estos seres es Allah, y es quien se encarga de todo el Sustento de los mismos. Por lo tanto el Musulmán cuando desee pedir las ganancias y el sustento sólo debe pedirlo a Allah, y a través de este bello Nombre y Atributo.
Y está prohibido hacer la Duah a otros seres creados, porque esto sería Shirk¨:

Allah dice: 
“Sólo a Allah solamente pertenecen los atributos (los Bellos Nombres) que designan las más perfectas cualidades. Invocadle a través de esos atributos….” Sura al A’raf. aleya 180

La Duah (Súplica) sólo debe ser dirigida a Allah, y el decir que el sustento o el trabajo que tengo es gracias a fulano, o que fulano me ha ayudado a encontrar mi sustento, decir esto es un error, sino que este fulano es instrumento de Allah para que finalmente un ser encuentre el sustento, pero Allah es que Verdaderamente otorga el sustento a todos sus siervos y criaturas.


2.- Libro de "La creencia en Allah", del Sheij Omar S. Al Ashqar.

Capitulo Los Bellos nombres de Allah subhana wa ta’ala Pag.214 y siguientes.

Todos los nombres de Allah son bellos y sublimes, Allah dice:

“A Allah pertenecen los nombres más sublimes” (7: 180). 

Entre estos nombres se encuentran aquellos mencionados en la Sura al Hashr:

“Él es Allah, no hay otra divinidad salvo Él, Soberano, Santísimo, Pacificador, Dispensador de seguridad, Celador, Poderoso, Compulsor y Soberbio. Glorificado sea Allah! Él está por encima de lo que le atribuyen. Él es Allah, Creador, Iniciador y Formador. Suyos son los nombres y atributos más sublimes” (59: 22-24).

El Número de sus Nombres: fue registrado en Al Bujari y Muslim que Abu Hurairah r.a. narró que el Profetasallalahu aleihi wasalamdijo: "Allah tiene noventa y nueve nombres. Quien los memorice y enumere entrará al Paraíso. Allah es impar (Uno) y ama lo impar”


Este Hadit indica que Allah tiene un número limitado de nombres, y que ellos son noventa y nueve.
Pero esto difiere con lo narrado por Ibn Mas’ud r.a. que el Profeta sallalahu aleihi wasalamdijo: “No hay ninguna desgracia, ante la que el siervo diga: Oh Allah! Soy tu siervo, hijo de otro siervo y sierva Tuyos. Mi destino está en Tu mano, Tu designio está siempre sobre mí, y lo que decretes para mí siempre será justo. Te imploro a través de los nombres con los que Te has denominado, o que hayas enseñado a alguno de Tu creación, o revelado en Tu Libro, o que has conservado en el conocimiento de lo oculto para Ti, que hagas que el Sagrado Corán sea vida para mi corazón y luz para mi pecho, y que haga culminar mi tristeza y mis preocupaciones sin que Allah haga que termine su tristeza y preocupación, y lo reemplace por alegría”. Registrado por Ahmad en el Musnad (1/391). 

Fue narrado que el Mensajero de Allah sallalahu aleihi wasalamalabó a su Señor diciendo: “yo no puedo elogiarte tanto como te mereces; Tú eres como Te has elogiado a Ti mismo”. Registrado por Muslim. 

La discrepancia que proviene de este hadit es que indica la existencia de nombres de Allah que no han sido revelados en Su Libro, y que Él sólo ha transmitido en particular a algunos de Su creación, o que Él los ha reservado para Sí mismo y no se los ha revelado a nadie. 

En tanto el hadit narrado por Abu Hurairah indica que los nombres de Allah son noventa y nueve, los cuales han sido revelados, como indican las palabras: “quien los memorice y enumere” y esto es imposible si no son revelados y conocidos. Esto implica que los nombres que Allah ha reservado para Sí mismo ha particularizado a algunos de Su creación al revelárselos, son otros que estos noventa y nueve.

Debe notarse que el número de nombres que Allah nos ha enseñado en Su Libro, o a través de Su Mensajero sallalahu aleihi wasalam, es noventa y nueve y ninguno más, porque el Mensajero de Allah sallalahu aleihi wasalamespecificó este número cuando dijo: “quien los memorice y enumere”.

Cualquier nombre adicional es algo que desconocemos, porque ellos son parte del conocimiento de lo oculto de Allah o que han sido revelados exclusivamente a algunos de Su creación; sino qué sentido tendrá limitar el número de los nombres de Allah a noventa y nueve.


3.- Libro "Fath al Mayid, la inspiración del Glorioso”, de Abdurrahim Al Sheij y AbdulAziz ibn Baaz e Ibn Kathir.

A Allah pertenecen los más bellos nombres. Pag. 518 y siguientes.

Dijo Allah: "A Allah pertenecen los nombres y atributos más sublimes, invocadle pues con ellos. Y apartaos de quienes blasfeman con ellos y los niegan; éstos serán castigados por lo que hicieron". (7:180). 

Narró Abû Huraîra (r.a.) que el Mensajero de Allah (sallalahu aleihi wasalam) dijo: “Allah tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno. Quien los memorice ha de entrar al Paraíso. Él es impar y ama lo impar”. Transmitido por Bujari y Muslim

Este Hadîz fue transmitido por el Imâm Bujârî, pero según otra narración al final del mismo se agrega: 

“Él es impar y ama lo impar, Él es Allah, no hay divinidad excepto Él, el Clemente (Ar Rahmân), el Misericordioso (Ar Rahîm), el Rey Soberano (Al Mâlik), el Santísimo (Al Quddûs), el Pacificador (As Salam), el dispensador de seguridad (Al Mu'min), el Protector (Al Muhaimin), el Poderoso (Al 'Azîz), el Compulsor (Al Yabbâr), el Soberbio (Al Mutakabbir), el Creador (Al Jâliq), el Iniciador (Al Bâri'), el Formador (Al Musauuir), el Remisorio (Al Gaffâr), el Victorioso (Al Qahhâr), el Dador (Al Uahhâb), el Sustentador (Ar Razzâq), el Conquistador (Al Fattâh), el Omnisciente (Al 'Alîm), el Retenedor (Al Qâbid), el Abastecedor (Al Bâsit), el Empequeñecedor (Al Jâfid), el Exaltador (Ar Râfi'), el Honrador (Al Mu'izz), el Humillador (Al Mudhill), el Omnioyente (As Samî'), el Omnividente (Al Basîr), el Juez (Al Hakam), el Justo (Al 'Adl), el Sutil (Al Latîf), el Informado (Al Jabîr), el Tolerante (Al Halîm), el Grandioso (Al 'Adhîm), el Absolvedor (Al Gafûr), el Agraciador (Ash Shakûr), el Altísimo (Al 'Alii), el Grande (Al Kabîr), el Preservador (Al Hafîdh), el Preponderante (Al Muqît), el Computador (Al Hasîb), el Majestuoso (Al Yalîl), el Generoso (Al Karîm), el Veedor (Ar Raqîb), el Respondedor (Al Muyîb), el Vasto (Al Uâsi'), el Sabio (Al Hakîm), el Afectuoso (Al Uadûd), el Glorioso (Al Mayîd), el Resucitador (Al Bâ'iz), el Testigo (Ash Shahîd), la Verdad (Al Haqq), el Amparador (Al Uakîl), el Fortísimo (Al Qauii), el Inquebrantable (Al Matîn), el Próximo (Al Ualii), el Loable (Al Hamîd), el Evaluador (Al Muhsi), el Suscitador (Al Mubdi'), el Restaurador (Al Mu'îd), el Vivificador (Al Muhi), el que Da la Muerte (Al Mumît), el Viviente (Al Haii), el Inmanente (Al Qaiiûm), el Autosuficiente (Al Uâyid), el Excelso (Al Mâyid), el Uno (Al Uâhid), el Único (Al Ahad), el Absoluto (As Samad), el Omnipotente (Al Qâdir), el Todopoderoso (Al Muqtadir), el Expedidor (Al Muqaddim), el Postergador (Al Mu'ajjir), el Primero (Al Auual), el Último (Al Âjir), el Manifiesto (Adh Dhâhir), el Oculto (Al Batin), el Conductor (Al Uâli), el Sublime (Al Muta'âli), el Bondadoso (Al Barr), el Indulgente (At Tauuâb), el Vengador (Al Muntaqim), el Remisorio (Al 'Afuu), el Compasivo (Ar Ra'ûf), el Soberano del Reino (Mâlikul Mulk), el Poseedor de la Majestuosidad y la Generosidad (Dhul Yalâli ual Ikrâm), el Equitativo (Al Muqsit), el Congregador (Al Yâmi'), el Opulento (Al Ganii), el Enriquecedor (Al Mugni), el Defensor (Al Mâni'), el Perjudicador (Ad Dârr), el Beneficiador (An Nâfi'), la Luz (An Nûr), el Guía (Al Hâdi), el Originador (Al Badî'), el Perdurador (Al Bâqi), el Heredero (Al Uâriz), el Orientador (Ar Rashîd), el Paciente (As Sabûr)”. Tirmîdhî después de mencionar este Hadîz dijo: “Este es un Hadîz extraño (garîb)”. Transmitido por Tirmidhi.

Los Nombres de Allah son ilimitados.


Los memorizadores del Ahâdîz lo han narrado con diferentes cadenas de transmisión, pero en ellas no son mencionados los 99 nombres, por lo que concluyeron que dicha mención pertenece a uno de los narradores, quien los extrajo del Corán, y Allah sabe más. 

Dijo Ibn Kazîr: “Debe saberse que los bellos nombres de Allah no son sólo noventa y nueve, ya que el Imâm Ahmad transmitió un Hadîz narrado por ‘Abdullah Ibn Mas’ûd r.a. donde el Mensajero de Allah sallalahu aleihi wasalamdijo: 

“Si a alguno de vosotros os afecta una dificultad o tristeza y decís: ‘¡Oh Señor! Soy tu siervo, hijo de tus siervos, en Ti descansan todas mis esperanzas, me ha alcanzado tu decreto justo. Te suplico por cada uno de los nombres con que te has llamado a ti mismo, o has revelado en alguno de tus libros sagrados, o has enseñado a alguien de tu creación, o has guardado en lo oculto de tu conocimiento, que hagas del grandioso Corán la primavera de mi corazón, la luz que ilumina mi pecho, la culminación de mis penas, aflicciones y preocupaciones’ Allah hará desaparecer todo aquello que os entristece y preocupa, reemplazándolo por alegría y satisfacción. También fue preguntado: ‘¡Mensajero de Allah! ¿Podemos aprender (esta súplica)?’ A lo que respondió: ‘¡Por Supuesto!”. Transmitido por Ahmad (1/391).

Que Allah nos facilite buscar el conocimiento!

Fi amani Allah. 

sábado, 21 de septiembre de 2013

Distintas varas para medir....


Bouchra Bagour y su abogada
As salamu ´ala man itaba´al huda,

Subhanallah.... mientras la Ummah permanezca en silencio seguiremos siendo testigos impasivos de lo que nos sucede, y es que el en fondo nos lo merecemos!

Ayer no podía salir de mi asombro al ver en diferentes medios que nuestra hermana Bouchra Bagour era condenada en Francia por el Tribunal de Apelación de Nimes, a una pena de un mes de prisión, que no tendrá que cumplir si no hay reincidencia y una multa de 2.000 euros por poner a su hijo una camiseta con inscripciones alusivas a la Yihad y al 11-S y mandarlo así vestido a la escuela en Septiembre de 2012. El juez les ha considerado culpables de un delito de apología de crímenes.
(Hermana, ya sabes... la camiseta sólo se la pones a tu hijo en casa que es como Occidente quiere que llevemos nuestra religión!)

Su hijo y la camiseta!

El tío del niño, Zeyad Bagour, también ha sido considerado culpable de apología de crímenes (por regalarle tal camiseta a su sobrino) fue sentenciado a dos meses igualmente exentos de cumplimiento y a pagar 4.000 euros.

 .... Ahora, después de analizar los hechos, me vienen en mente las famosas caricaturas sobre nuestro Profeta Muhammad, la paz y bendiciones sean con él, o el blog "Riposte Laïque”, o las campañas del partido político belga "Vlaams Belang" (dedicaré otro post a este tema InchaAllah) Viva la libertad de expresión!! 

Ah, bueno depende en que casos... que si nosotros, los musulmanes, expresamos: "Soy una bomba" (expresión que sustituye a la vulgar "soy la HOSTIA") seremos condenados y más aún si a la espalda ponemos: "JIHAD, 11 de Septiembre" (Ay querida, no pudiste dar a luz otro día, o llamarle a tu hijo con otro nombre que ese en Occidente suena a pánico).

Esto es Occidente!
 
Ahora entiendo el refrán:
            No se puede medir con la misma vara.



Un consejo: cuidadín con comprar algunas de estas camisetas si sois musulmanes, no vaya a ser que os pase lo mismo, y seaís acusados de "apología de crímenes" (y si encima quereís personalizarla, pues con más cuidado... si por ejemplo te llamas Mohammed, y naciste el 22 de Marzo, lo relacionaran con Toulouse rápidamente, o si vives en Gibraltar y pones 7 de Julio)

Fi amani Allah.


¿Quieres una casa en el Paraíso?

Mezquita Coucou, Mali.
De Uzmân -que Allah esté complacido de él- dijo que el Mensajero de Allah -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:

«Quien construye una Mezquita para Allah, Allah construye para él una casa en el Paraíso»    (Recopilado por Muslim)